将进酒ppt课件是一套可免费使用的ppt教学课件，该课件是根据同名语文课文《将进酒》制作的，包含了全诗翻译、写作背景介绍、重点词句赏析以及相关点评等，可以很好地帮助语文老师讲解该课文，下载之后可以直接使用。

ppt课件预览

将进酒赏析

这首诗非常形象地表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲;一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。在这首诗里，李白演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵、圣贤的藐视。而在豪饮行乐中，实则深含怀才不遇之情。诗人借题发挥，借酒浇愁，抒发自己的愤激情绪。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力。

词句解析

得意：适意高兴的时候。

会须：正应当。

岑夫子：岑勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。

君不见：乐府诗常用作提醒人语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。

高堂：房屋的正室厅堂。一说指父母，不合诗意。一作“床头”。青丝：喻柔软的黑发。一作“青云”。成雪：一作“如雪”。

将进酒教学设计

教学目标：

1、理解诗歌的基本内容，体味诗歌颇具特色的比兴、夸张、用典手法的运用，领会李白豪迈奔放的浪漫主义诗风。

2、了解中国古典诗歌声律特点和诵读的要求，培养学生因声求气，准确传达情感的朗读能力。

3、感受诗人由悲壮转欢乐，继而愤激，再转狂放的情感的变化过程，体会诗人丰富的内心世界。

教学重点：

1、反复诵读全诗，体会诗歌的语言特色和诗人的情感变化。

2、鉴赏本诗运用的多种艺术表现手法。

3、分析诗人的情感变化过程。

教学难点： 理解作品中蕴含的复杂情感，从而正确认识作家思想性格。

教学方法： 诵读、讨论、质疑、探究

教学辅助手段： 多媒体课件

教学安排： 一课时

教学过程：

一、导入新课：

在中华民族悠久的文明史中，诗词文歌赋曲是文人挥洒才情的常见形式，在创作这些文学作品时，文人们有一个共同的习惯爱好——饮酒。中国的文人好酒，诗文与美酒相伴相随几乎有一种天生的缘分。多少诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁，因酒在自由的时空思绪飞扬，因酒而丢掉伪装口吐真言，他们或在胸怀抱负又壮志难酬时吟咏“对酒当歌，人生几何”;或在孤单寂寞、举目无知音时“举杯邀明月，对影成三人”;或在皎洁的月光下，天上人间驰骋发问“明月几时有，把酒问青天”;或与好友相聚道别时，殷勤告慰“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”……

酒已经成为文人生活、交往中不可或缺的组成部分。无数文人因酒而成就了大量传世的佳作名篇，唐代的天才诗人李白表现得尤为突出。他是“诗仙”，也是“酒中仙”。今天我们就来学习一篇李白与酒有关的诗歌——《将进酒》。

二、解题：

“将进酒”原为汉乐府短箫铙歌的曲调，“将”是请的意思，“将进酒”意即“劝酒歌”，以饮酒放歌为基本内容。

天宝三年，公元744年，李白在经历了短短两年的仕宦生活后，又重新踏上了云游祖国河山的漫漫旅途。本文作于天宝十一年，此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人常常登高宴饮，借酒放歌，以抒发满腔不平之气。《将进酒》就是李白借酒浇悉、借题发挥，抒发自己愤激情绪的作品。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有鲜明的个性色彩和很强的感染力。因此我们首先要通过反复诵读、吟咏，来体会蕴含在诗句中的复杂情感。

三、朗读全文

1、教师范读全文

2、提出本单元的教学目标：因声求气、吟咏诗韵。

“因声求气”是清代桐城派作家刘大櫆提出的诵读要求。“声”指节奏、音调、平仄、押韵;“气”指情感、气势。“因声求气”就是通过感受诗文语言的音韵节奏来把握作品的精神。

“吟咏诗韵”则是根据字词本身所包含的感情，通过声情并茂的诵读、吟咏，体味诗歌的思想感情。

学习诗歌，朗诵是必不可少的环节，古人学文，并不讲死记硬背，就是通过因声求气、反复吟咏诗韵，来准确透彻地把握作品的思想情感。当然在诵读时也要讲求方法。常用的朗读手段有停顿、重音、语速、语气等。

3、大屏幕展示经过处理的《将进酒》全文，停顿有斜线号表示，双斜线号停顿时间长于单斜线号;加精加线的字要重读，字与字之间的空格表示声音处长，空格越大，声音延续越长;不同的颜色表示语气语调的轻重，从轻到重依次为绿色、蓝色、红色。

将 进 酒

李 白

君不见//黄河之水/天 上 来，奔流到海/不 复 回。君不见//高堂明镜/悲 白发，朝如青丝/暮 成 雪。 人生得意/须 尽欢，莫 使金樽/空 对月。天生我材/必 有用，千金散尽/还 复 来。烹羊宰牛/且 为乐，会须一饮/三 百 杯。 岑夫子、丹丘生，将进酒，杯莫停。与君/歌一曲，请君为我/倾耳听： 钟鼓馔玉/不足贵，但愿 长醉/不愿醒。古来圣贤/皆 寂寞，惟有 饮者/留其名。陈王昔时/宴平乐，斗酒十千/恣 欢谑。 主人何为/言少钱，径须沽取/对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出/换美酒，与尔同销 /万 古 愁 。

4、指导学生看大屏幕朗读全文。

“因声求气”的提出者刘大櫆在教人读诗文时说：“(诵读)烂熟后，我之神气即古人之神气，古人之音节都在我喉吻间，合我喉吻者，便是与古人神气音节相似处，久之自然铿锵发金石声。”对于诵读《将进酒》，除了读准字音，把握好音韵节奏，还要像刘大櫆说的那样，将自己的神气与古人的神气相结合，朗读前先想象李白当时的状态、神态和心态，然后调节自己的状态与之类似，然后大声和反复朗读，推敲和拿捏感觉，仿佛《将进酒》已是你自己的心声，在表达你的一种既悲壮又豪迈的情怀。

5、再指名学生朗读全诗，学生听读、体会，并找出诗中直接描绘主人公情感的字眼。

点评学生的朗读情况，不足之处再读。

四、分析、讨论

诗中直接点明情感的字是——悲、欢、乐、愁。首尾的“悲愁”，中间的“欢乐”。

提问：好友相聚，本是人生快事，酒逢知己，更应把酒言欢。李白却为何有违人之常情，不喜反悲呢?

回答：诗中直接写悲的句子是“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。李白在悲叹时光易逝，人生短暂，青春不再，早生华发。

师：将人生由青春至衰老的全过程夸张成“朝”“暮”之间的事，突出了一个“悲”字。这句诗从思想内容到艺术手法，均与李白的《秋浦歌》有相似之处：白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。均运用夸张手法，突出了主人公的“悲愁”。

提问：李白为什么会有如此浓重的悲情，请同学们从“知人论世”的原则出发，联系李白的生平经历分析个中原委。

学生回答。

明确：联系李白的人生经历，24岁，仗剑去国，辞亲远游;29岁，初入长安，无功而返;41岁，奉诏入京，供奉翰林;43岁，奸佞当道，赐金放还。与友人畅饮、作《将进酒》时，李白已年逾五旬。得到朝廷的诏令，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，仿佛还是昨天的事情，而今功业一事无成，却已早生华发。对于有才华、有抱负、渴望有所作为的李白而言，怎么能不感慨唏嘘，悲从中来?

而这一悲情并不是诗歌一发端就展现的内容，在此前还有一句——君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。作者为什么要从黄河写起?运用了什么手法?

明确：诗人一落笔就从黄河写起，写黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。这样宏伟的气魄和浩大的声势为全诗奠定了豪迈奔放的基调，显示了李白诗歌的一贯风格。

在古典文学中，“黄河”“长江”经常进入诗文，形成特有的“流水文化”，比如《诗经》中子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。汉乐府《长歌行》中有云：百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》一词中张口就吟：大江东去，浪淘尽，古风流人物。在这些佳作名句中，江河之水几乎都有了相同的比喻意义：以奔涌不息的流水，比喻转瞬即逝的光阴，喻人生短暂。这一传统的比喻意义置于本诗开端，很自然地与下文高堂明镜悲白发联系成整体。

其实作者未必亲眼目睹黄河之来势不可挡，黄河之去势不可回的形象，却巧妙地借助黄河之水一泻千里、不可遏止的特点引出下句，引出青春易逝、人生短暂的感慨。这就是我们常见的诗歌开头的笔法——起兴，起兴之中又有比喻，是为“比兴”。这一手法的使用不但奠定了全诗豪迈奔放的风格，也引出了全诗的第一个情感主词“悲”。诗人的悲愁也如汹涌黄河水滔滔滚滚，奔涌跌宕不可遏止。

然而李白毕竟是豪爽的、洒脱的，刚刚提到“悲”情，随即一把推开，李白是如何调整情绪的?

明确：李白回到现实的宴会场景中，尽管诗人政治仕途、人生际遇并不得意，但在他看来。朋友间的聚会也同样是人生中的得意快事，大家何不高高兴兴地痛饮美酒呢?想到这里，他顿生豪情，举起酒杯招呼朋友共饮，莫辜负了眼前的好酒、良辰、美酒，今朝有酒就要今朝痛饮。

提问：此时李白这种豪饮是消极颓废的及时行乐、自我沉醉吗?

明确：不是。从接下来的诗句可以证明。天生我材必有用，千金散尽还复来。李白高度地自信，相信自己将来必能作出一番事业，对身外之物，区区金钱也毫不在意，能大把地驱使金钱又不为金钱所役，四海之大，有几人欤?想诗人从前“游维扬，不逾一年，散金三十余万”是何等豪举。所以作者笔下的盛筵，也决不是文文气气的“菜要一碟乎?酒要一壶乎?”而是整只整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不甘休，多么痛快的盛筵，又是多么豪壮的诗句!

至此，诗人欢快的情绪趋于高潮，诗的旋律加快，诗人眼花舌硬面红耳热的醉态已经显现。恍然之间我们似乎已听到他高声地劝酒：岑夫子、丹丘生，将进酒，杯莫停!(学生揣摩情感，读出急速、欢快、带着醉意的语气。)李白不但劝酒豪饮，还要放歌助兴——与君歌一曲，请君为我倾耳听。以下六句就是诗中之歌了。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。——钟鸣鼎食，富贵豪华的生活，无数人梦寐以求，然而诗人却认为“不足贵”，不值得珍视，只希望长久沉醉不再醒来。

提问：结合李白的思想经历，分析李白为什么不愿醒来?

明确：李白在沉醉中可以暂时忘却现实中的痛苦。什么样的现实让他痛苦呢?社会黑暗，朝廷奸佞当道，权贵掌权，达官贵人结党营私，排斥贤能。这样的现实还曾让李白发出过“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呼声。李白“怀抱利器而无所用”，“大道如青天，我独不得出”，只好以酒为解脱。

提问：而这种人生态度仅仅是作者个人的独特感受吗?

明确：古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。概括了亘古及今怎样的社会现象?

李白从个人的遭际出了，联系自古及今无数贤者的普遍命运，概括其有志有才有作为却不为世人所知的共同遭遇，既然如此，那么只有那些靠饮酒摆脱尘世烦恼的狂放饮者，如谢安、曹植、阮籍、嵇康、鲍照等借诗酒挥酒自己的才情，留下了他们的名姓、事迹。为圣为贤者一心为公却默默无闻、寂寞一生，只有饮者的名字才能在世间传扬，这也算黑暗社会中的畸形现象了。

此时李白的情感也由上文的“欢乐”转向“激愤”。

在愤激之情中，李白从无数留名的饮者中举出“陈王”曹植做代表，并化其《名都篇》中“归来宴平乐，美酒斗十千”之句，成为“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”两句。

提问：古来饮者无数，为什么偏偏要举曹植为例?

明确：曹植与李白有诸多相似点：1、曹植“才高八斗”，颇负盛名;李白亦是才情甚高，自命不凡。2、曹植行为放任，不拘礼法;李白狂放不羁，个性张扬。3、两人均好饮酒。4、曹植在曹丕、曹叡两朝备受猜忌，有志难展;亦与李白的怀才不遇、壮志难酬有相似之处，容易激起李白的同情与共鸣。总之，李白是借古人曹植的酒杯，浇自己心中的块垒，不平之气油然而生。

此诗开始似乎只涉及人生感慨，而不染政治色彩，行文至此，却表现了一种深广的忧愤。可是，刚露一点深衷，立刻打住，即刻又回到说酒，而且看起来酒兴更高，诗情再入狂放，而且愈来愈狂。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。学生想象当时的场景，还原当时的景象。李白为什么会有“主人为何说钱少”的询问?主人一定对李白说了什么?

这就引出了下面绝妙的几句：五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

提问：分析李白的狂态。

明确：“呼儿”“与尔”口气甚大，而且李白已经“喧宾夺主”，他原本是被友人招待的客人，此刻他却高踞席首，气使颐指，指挥着主人家的仆从当了自己的宝马、貂裘换钱再去买酒。此时已经让人无法分清谁是主人谁是客了。李白的快人快语、狂放不羁、强大的气场由此可见一斑。

诗情至此，已狂放至极。直至咏出“与尔同销万古愁”这收束全文的一笔，亦是道出李白真实心境的一笔。两个重点字：“愁”和前面的动词“销”。请学生分析此时李白的心境。

明确：此时的李白因个人的怀才不遇，联想到抱利器而无所施的贤能之士，古已有之，现今有之，将来也一定还会有之，因而生出一种旷古的愁怨。而李白的个性又不可能长时间沉浸在这愁怨中，因而一个“销”字，就把这万古的愁怨用酒、用豪饮的方式化解了。李白要用醉中的自由去消解自我在现实中无从得到肯定的苦闷!于是在豪饮大醉中一个狂放不羁、自由自信的李白跃然于纸上。

然而我们都知道，酒只能让人暂时忘却痛苦，获得欢娱，酒醒之后呢?回到现实，将是更清醒、更无奈的痛苦，于是这“销愁”也就徒劳无用了，反倒更增添了人的愁怨。这与李白的“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”异曲同工。

所以在这次豪饮之后，李白将陷入更深层次的清醒、愁怨，再用酒和诗文来排遣，再醉、再醒，循环往复，中国文化史上也就成就了一位诗仙、一位狂客、一位酒中仙。

五、探究、讨论

如何看待《将进酒》中李白复杂的情感?在悲、欢、愤、狂多种情绪中，哪些才是李白主旨性的情感?

学生讨论、发言。

教师点拨：再读李白写欢乐的句子，有的字眼透露了玄机。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯

须、会须：应该、应当(尽情欢娱、痛饮)，而现实呢?

莫使：不要让，表示叮嘱。

且：姑且、暂且。实难为乐，姑且忘却痛苦，暂且饮酒为乐。可见这“为乐”是刻意追求的，刻意营造乐的氛围，内心真正的情感是悲愁的。

全诗中诗人的愤激之情占据了全诗的主导地位，“豪放”只是它的外壳，愤激才是它的内核，是情感的主旨。

酒是全诗的引子，愁是血液，狂是脊梁。共同塑造了一位有血有肉有情感的诗仙李白。

六、总结：

一首《将进酒》如大河奔流，气势豪迈，纵横捭阖，气象不凡。一首《将进酒》道不完诗人的激越狂放，诉不尽诗酒之间的不解之缘。不知是李白成就了酒，还是酒成就了李白，诗、酒结合，已成为李白生活的常态。请看：

七、扩展阅读

李白孤独时要喝酒：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

——《月下独酌》

忧愁的时候离不开酒：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 ——《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

与友人相约高兴时要豪饮酒：两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。 ——《山中与幽人对酌》

赏景时有酒助兴：青天有月来几时?我今停杯一问之。……唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。 ——《把酒问月》

作客时当然要有酒：兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。 ——《客中作》

悼念时还是缺不了酒：纪叟黄泉里，还应酿老春。夜台无李白，沽酒与何人?

——《哭宣城善酿纪叟》

李白的生活时时处处离不开酒，难怪杜甫评价他：李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。 —— 杜甫《饮中八仙歌》

台湾诗人余光中在他的《寻李白》一诗中这样写道：“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就半个盛唐。”

李白就是这样诗酒相依，诗达意，酒传情，为我们留下了近千首脍炙人口的佳篇，成为大唐王朝，乃至中国古代诗歌史上最璀璨的明星。他的才情、他的傲骨直到今天依然散发着无穷的魅力，值得我们后人永久地回味、敬仰。

八、布置作业：

背诵《将进酒》 。